العصبية والغضب
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين:
الكثير يتسائلون عن سبب توصيتنا دائما بالهدوء والسيطرة على النفس اثناء الغضب مع ان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح وصريح في ان الغضب من الشيطان وان احببنا التخفيف من حدة غضبنا علينا بالوضوء حتى نسيطر على هذا الغضب
الغضب والعصبية سبب اساسي في الاصابة بكثير من حالات المس التي نراها بيننا لانه اثناء الغضب يكون الانسان اقرب ما يكون من الشيطان الرجيم لان العقل يختفي ويبقى الطريق ممهدا للشيطان الرجيم للسيطرة على انفعالات الانسان وتوجيهها بالوسوسة التي يقوم بها بالشكل الذي يخدمه ففي حالة الغضب يكون الانسان بدون اسلحة وجميع دفاعاته الايمانية في حالة توقف كامل حيث ان حالة الغضب تجعل الهالة النورانية للانسان في اضعف حالاتها حيث تكون رقيقة جدا ويتمكن الجن والشياطين من اختراقها بسهولة دون اذى يصيبهم حيث انه عندما تكون الهالة النورانية متكاملة يكون لها تاثير حارق على الجن والشياطين فما ان يقترب الجني او الشيطان منها فانه يحرق بسهولة عند وصوله على مسافة معينة من هذه الهالة النورانية التي تحيط بالانسان والتي يتم زيادة قوتها عن طريق الابتعاد عن المعاصي والمحافظة على العبادات ويتم زيادة قوة هذه الهالة النورانية الى درجة كبيرة عندما يقوم الانسان باداء النوافل وقيام الليل وقراءة القرآن والاستماع اليه في اغلب اوقاته وعند حضور مجالس الذكر والاعتبار بينما يكون هذا الدفاع الرباني للانسان في اضعف حالات عند ارتكاب الكبائر او الاصرار على الصغائر فيستغل الشيطان الرجيم واعوانه من الجن ضعف هذا الدفاع الرباني ويتسلل الى الانسان من خلال حالات الغضب الشديد او الخوف الشديد او الصدمة القوية لذلك ننصح الانسان دائما ان يحاول السيطرة على نفسه عند الغضب وان يستغفر الله تعالى مباشرة خلال نوبة الغضب حتى لا يكون للشيطان والجن عليه سبيلا وحتى لا يقع فريسة سهلة لامراض روحية هو بغنى عنها وعن تحمل نتائجها وتبعاتها
ان الهدوء هو افضل سلاح فعال ضد الجن والشياطين وقد وصف الله تعالى هذا الامر وهذا السلاح الرباني القوي في قرانه الكريم حيث وصف المؤمنين بالهدوء في السير وعدم الاستعجال في الامور واذا خوطب احدهم من قبل الجهلاء تركه في حاله ولم يغضب ولم تاخذه العزة بالاثم ولم يحاول ان يبادل الاخر بنفس موقفه او ان يشتم والذين يستغفرون ربهم بشكل دائم ويحاولون الابتعاد عن المعاصي والكبائر الا اللمم منها ولم يصروا على صغيرة ويجتنبون كبائر الاثام التي نهاهم الله تعالى عنها
الرئيسية 